三國史記・三國遺事: 徐那伐(１０)

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　≪國號徐那伐≫

　《品陀和気の由来は海神ポントスから》

　しかし<八幡>は少なくとも２人いる。

　わかりやすく要約すると、

　『大隈正八幡縁起』にある<オオヒルメ>が

　海を渡って<隼人>に連れてきた<八幡>は、

　卑弥呼時代の３世紀に<狭穂姫皇后>が生んだ垂仁天皇の皇子・

　<本都別>（ホムツワケ・ホントワケ）だとわかっている。

　もう一人はずっと後の４世紀に<武内宿祢>に連れられて

　角我の宮に詣でて、

　そこに居た神様または王と名前を交換したために

　品陀和気（ホンタワケ）または誉田別になった幼い皇子だ。

　名は同じでも年齢が大きく違っている。

　あとの方が仁徳天皇の父の応神天皇である。

　３世紀の本都別>は南九州の南の海にある島で生まれている。

　そこはギリシャ人が支配していた

　<ヨナ国>（イオニヤ＝ギリシャのパーリ語）圏で、

　海人たちの世界だったから、

　国の名も<ポセイドン>（百済(ホセ)出水(イヅン)）など

　海神の名をつけていた。

　このことを考えると<本都別>という名も

　海神の<ポントス>にピッタリ合っている。

　オオヒルメこと壹與は『三国史記』の新羅始祖王赫居世で

　<徐那伐>(ヨナバル＝沖縄の与那原)で即位しているから、

　与那＝ギリシャ人である。

　彼女が連れてきた姉の子が

　<ポントス>という名だったの当然のことである。

　しかし沖縄語圏では<ｏｅ音>は使わないから

　<ポントスビコ>は<フムツビチ>になる。

　しかし文字は誉めるの誉(ホメ)をフムとして使い、

　<誉都別>と書いたのである。

　これが<ホムタの由来>なのだ。

　※出典：大学院講義録０９　19頁

《参考》