タバナ国とタチバナ

　浦和レッズレディース
　Matのジオログ
　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　≪タバナ国とタチバナ≫

　多婆那にも同様に何カ所もの候補地がある。

　観光地で有名な鹿児島県最南端の与論島の首府は茶花(ちゃばな)である。

　沖縄本島からはたしかに東北の位置にある。

　<タバナ>はまた、

　さきにもいったが<バ>と<マ>は馬の字の二音のように、

　日本では方言によって使いわけられている、

　タマナに変化する名でもある。

　熊本市の西北に「玉名」があるが、

　これは熊本を倭国としても位置関係が合わないし、

　新羅の候補地である白日別の国、福岡県へは陸続きであって、

　卵を流す海の話にも合わない。

　赫居世時代が鹿児島時代とすると、

　この玉名と茶花との間にもうひとつ以上の

　多婆那国候補地があるはずである。

　それはやや複雑だが解けない謎ではなかった。

　手がかりがたくさんあるからである。

　沖縄と茶花の関係を考えると、

　もうひとつの邪久は屋久島であったから、

　その東北千里にある島といえば種子島(たねがしま)である。

　ここには南種子町に宝満(ほうまん)の池という伝説地があり、

　海幸山幸の話に出てくる豊玉姫、玉依姫、

　その父の豊玉彦といずれも玉の名をもっている。

　国称には支那、ウチナ（沖縄）、任那（ミマナ）のように

　語尾に<ナ>のくるものがあり、

　倭人伝中には奴のつく国が十カ国ちかくある。

　これらの語尾は国を意味する<ナ>であるとみると、

　玉那が玉の名をもったこの島は、玉那であった可能性が強い。

　宝満の池の名も、豊(ホウ)と宝(ホウ)。

　宝(タカラ)の頭音<タ>と、

　満の頭音<マ>で<タマ>となる名で豊玉国と密接につながっている。


　種子島は古くは多執と書かれた。

　これは<タジ>と読めるから、

　二郎と書いてジローと読むようにタニとも発音されて、

　種または種子の字が当てられた。

　だから古くは国称のマをつけるとタジマで、

　田島守の田島や但馬、多遅馬は、

　この島の名から出ていると考えていい。

　これにさらに後世またナという国称をつけたと見られるのは

　橘という名が現れることで類推できる。

　なぜならタチバナは多遅馬那で結局、

　種子島から出た名ということになる。

　多遅馬那は当然沖縄県の発音であるから

　<チ>は<津>の意味として取り去ると<タバナ>が残る。

　また茶花や、沖縄本土の地名「知花」を重視すると、

　多チバナで、多(おお)の国のチバナの意味にもとれる。

　いずれをとってみても多婆那国の資格は充分である。

　脱解王は倭国の東北千里、すなわち茶花から玉名までのどれをとっても、

　日本列島中の九州出身だったことは間違いない。

　その中で特に濃厚なのが、この種子島ということになる。

　＜三つの多婆那国＞

　①　与論島茶花

　②　種子島と屋久島

　③　熊本県玉名郡と玉名市

　※出典：ＫＯＦＵＮ・162～163頁

　≪参考リンク≫

　『古代史獺祭』
　『堀貞雄の古代史・探訪館』
　『三国史記』
　『三国遺事』
　『三国遺事』
　『電子大藏經』
　『倭・倭人関連の朝鮮文献』
　『朝鮮の歴史』

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq)
　Tell Arpachiyah (Iraq)    
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ