尼師今(６)

　浦和レッズレディース
　Matのジオログ
　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　≪赫居世は鹿児島王≫

　新羅の祖先はどういう人々か？。

　何時？。

　どこから？。

　どういうコースで？。

　といったことは、すでにかなりの部分が明らかになった。

　しかし、まだ不明の部分も残っている。

　それは「新羅の祖先がだれだったか？」である。

　そんなことが果して分るのであろうか？。

　はっきり分る。

　それは読者もよくご存じの、しかし恐らく意外な人物である。

　先に見た『脱解居師今』は４代目の王だった。

　初代の王を見ればそれが分る。

　新羅の人々が始祖として祭ってきたのは

　『三国史記』「新羅本紀」によると『赫居世居西干』である。

　この名の後半の「居西干」は

　脱解王の「尼師今」と同じく称号なので後まわしにして、

　前半分を先ず分析してみよう。

　「赫＝カク・カ」。

　「居＝イ・キョ・コ」。

　「世＝ヨ・セイ・シ」。

　こうした王の名が地名による名乗りであることは、

　すでに沢山の例によって確認済みであるから、

　鹿児島周辺の地名と比較してみる。

　「赫＝カ」。「居＝コ」。「世＝シ」。

　と選ぶと「カコシ」で鹿児島とは一音「マ」が不足するだけである。

　そして私たちは「マ」が国を意味することをよく知って居る。
　
　「赫居世・国」と「鹿児島」は清音と濁音だけの違いになる。

　日本の古代に清音しか使わない人たちがいたことは、

　「小倉・百人一首（ひやくにん・いっしゅ）などで、よく

　ご存じだと思う。

　古代日本人の内には濁音のあるなしを気にかけずに

　漢字を使う人々がいた。

　私たちはそれを知った上で自由に読み分けていく必要がある。

　「赫＝カク」。「居＝イ」。「世＝ヨ」と選ぶと

　「カクイヨ」で、

　「カク＝カグ（鹿児の沖縄発音）」「イヨ＝壹與」

　すなわち「虎児の壹與」になる。

　鹿児島は海の上の島ではないのに「島」がついている。

　この場合は「シマ」の語源である「之国（シマ）」で

　本来は「鹿児之国」。

　「鹿児」だけ国名なのである。

　だが「壹與」といえば『魏書倭人章』最後の女王である。

　彼女は老卑弥呼のいた

　「姫木（＝鹿児島県国分市と隼人町にまたがる）」にいた。

　確かに新羅が発展途上に通過し始羅郡の名を残した土地である。

　しかし彼女は邪馬壹国の女王で倭国連邦の女王でもあった。

　それが新羅の始祖王だということがあるであろうか？。

　※出典：邪馬壹国大移動・115頁

　≪参考リンク≫

　『古代史獺祭』
　『三国史記』
　『三国遺事』
　『三国遺事』
　『電子大藏經』
　『倭・倭人関連の朝鮮文献』
　『朝鮮の歴史』

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ