知覧こそ古新羅の”鶏林”

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　≪知覧こそ古新羅の”鶏林”≫

　この笠狭にあたる笠沙町は、

　古来のものかどうか不明だったものを、

　ある町長が強引に町名を変えたといういきさつがあって、

　信頼度は低いとされてきた。

　しかし阿珍浦も、

　阿を<オ>、

　珍を<ウヅ>と読むと、オウ津浦となり、

　笠沙半島のつけ根にある大浦と合う。

　こうした一致は偶然には起こらないから、

　町名は正しく伝承どおりに復元されていたとしていい。

　この笠沙、加世田の東に、知覧という町がある。

　茶と特攻隊基地で全国的に知られた所である。

　これを<シラン>と読んでみると紫卵と同音になり、

　<シラヌ>すなわち「斯羅の」国に一致する。
　
　遺事』の始祖王の条にはもう一つの「斯盧」という別名も出ている。

　素菟は素が<シロ>だったし、白日別と書くとシロの日の別国で、

　不知火の<シラヌヒ>、白縫<シラヌイ>も白ヌ日に対する

　当て字とみて間違いない。

　では始林がどうして鶏林に変わったか、

　その変化のシステムを解析してみよう。

　鶏は

　漢音<ケイ>、

　韓音<キェ>、

　江南音<チー>である。」

　始<シ>から鶏<チー>へ変化したとみると、

　これは江南系の発音をもった人々が入ったために、発音変化が起こり、

　それにともなって当て字も変化したとみるのが常識的である。

　私たちはすでに、<キ>を<チ>と発音する沖縄系の人々が、

　この新羅建国の主流だったことを見てきた。

　私たちがいま支那(シナ)と発音する文字は秦に対する当て字で、

　沖縄の人々はこれらの<シン>を<チヌ>と発音する。

　それは北上につれて<シヌ>となり<ヒノ>になる。

　<シラギ>とは日羅郡であり日の国である。

　こうみてくると知覧は日羅ヌ国であって、

　大阪をはじめ全国に多い「平野」と同名だったということになる。

　というより、それらの地名のルーツがここにあり、

　それが一方では「日本」という国名に育ち、

　一方では「新羅」という国名に変わって途中で消えた。

　しかし人々は全滅したわけではない。

　<ヒラ>、<シテ>、<キラ>といった発音で、

　地名に、姓に生き残っているのである。

　知覧には予想どおり豊玉姫を主神に、

　日子火火出見尊、豊玉毘古命、玉依昆売命を祭る豊玉姫神社があり、

　姫の御陵地として古来農耕を禁じられている伝説地がある。

　『記・紀』では姫は竜になった姿を見られて子供だけを残して、

　海の彼方に去ったことになっている。

　だから知覧に御陵があるという考え方は、

　『記・紀』の知識を利用して自分たちの町を

　有名にしようとしたものとは考えられない。

　今、日韓の古史を発掘し、言語を復元して、

　私たちが事実を知るまではだれ一人

　知覧と日本と新羅とを結びつけて考えた人はけなかったのである。

　しかし、鶏林と新羅の間に知覧をはさまないと

　なぜ鶏林が新羅になったかが理解できないのである。

　伝承はさまざまに誤解され続けて変型しながらも、

　伝えるべきものは伝えてきた。

　玄海の荒海にへだてられて、北と南に分かれ分かれて、

　互いの素性もわからなくなった新羅と日本で、

　やはり竜が子を産みそれが始祖となった物語で、

　伝承がどんなに分裂し変型していくかを教えるかのように……。

　紙数の制限がなければ、知覧の伝承をさらに紹介したいが、

　それは後著に譲り、

　ここでは知覧について実に多くを教示してくれた友、

　横井隆一郎氏に厚くお礼申し上げる。

　＜笠狭の岬と宮の山由緒書き＞

　皇孫瓊瓊杵(ににぎ)の尊(みこと)が宮居を定むべき地を探し求めて

　吾田(あた)の長屋(ながや)の笠沙の碕(みさき)においでになり

　塩土(しおつち)の翁(おきな)から領有地の献上を受けられ

　「ここは韓国(からくに)に向かい朝日の直刺(たださ)す国、

　　夕日の火照(ひて)る国なり、いとよきところ」

　と木花開耶姫(このはなさくやひめ)を妃(ひ)とせられ、

　ここに宮居を定められた。

　神代笠沙宮の古址を伝えられる。

　（笠沙町観光協会）

　＜開聞岳と知林ケ島（右中央の島）と枚聞神社＞

　※出典：ＫＯＦＵＮ・172～175頁


　≪参考リンク≫

　『古代史獺祭』
　『堀貞雄の古代史・探訪館』
　『三国史記』
　『三国遺事』
　『三国遺事』
　『電子大藏經』
　『倭・倭人関連の朝鮮文献』
　『朝鮮の歴史』

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

Tell Arpachiyah (Iraq)
　Tell Arpachiyah (Iraq)  
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ