尼師今(９)

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　≪新羅で後世まで使われた爾支とその正体≫

　同じ西の名をもつのは沖縄の西表島と種子島の西之表市である。

　文字は同じでも発音が違う。

　西表は「イリオモテ」だが、

　西之表は「ニシノオモテ」である。

　この表＝オモテは玄関口を意味する。

　支配者たちが「イリ」「ニシ」という称号を、

　名乗りの中にもっても不思議ではない。

　古来、一日本人はそうした方位名を地名にする習慣の持ち主だった。

　国名に四神の色の名を使った

　「青(オオ)＝倭(オオ)＝東、

　　白＝新羅＝西、

　　赤＝水(アカ)＝海神国(ポセイドン)＝百済＝南、

　　黒＝高麗(クレ)・韓(カラ)＝北」は、

　色の名がギリシャ語の発音通りだから、

　ギリシャ人の習慣だとわかるが、

　爾支は実はインド語であって、単なる方位名だけではない。

　これに似た遺物から見てみよう。

　応神天皇の都は「軽」という名だから、

　その宮城は「軽城(き)」。

　すると、その当て字の元になった発音は「カルキ」で、

　その当て字が鹿児城(カルキ)→麑(ゲイ)城→鹿児島と

　変わった可能性が強い。

　これはシンドゥ教の最高神ビシュヌーの武神としての

　異名「 kalki ＝カルキ」で、

　応神天皇が武神＝八幡大菩薩とされる謎を解くカギはこれ以外にはない。

　このカルキは称号をもっていて「Nishkalanka ＝ニシカランカ」という。

　爾支・韓ン神(カン)と読めるが、韓＝カラも黒で北。

　そしてこの名は「西の国＝新羅」で王称として永く使われていた。

　『三国史記』新羅本紀の３～１８代までの王が皆

　「尼師今＝ニシキン＝西君＝西王＝爾支」を名乗ったのである。
　
　※出典：大学講義録１６・１１頁

　≪参考リンク≫

　『古代史獺祭』
　『三国史記』
　『三国遺事』
　『三国遺事』
　『電子大藏經』
　『倭・倭人関連の朝鮮文献』
　『朝鮮の歴史』

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ