靺鞨：公孫氏の帯方＝燕に属していた倭人連邦と三韓

　浦和レッズレディース
　Matのジオログ
　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　靺鞨：公孫氏の帯方＝燕に属していた倭人連邦と三韓

　三韓が倭国の拡大発展から生まれた地方自治体だったことは、

　ほぼご納得戴けたと思うが、それがどんな風に進行したか、

　そして魏の楽浪・帯方２郡ができるとどうなったか、

　という記録が『魏書・韓章』には、よくわかるように記録されている。

　短く要点だけお話ししよう。

　「桓霊（後漢の２帝）の末（170～180年代）、韓・濊(ワイ)は強盛。

　　郡県は制御できず、多くの民が韓に流入した。

　　建安（～220年）中、

　　公孫康は屯有(トンユウ)県以由の荒地を分けて帯方郡にして、

　　公孫摸と張敞(ショウ)を派遣、

　　遺民を集めて兵を興し韓・濊(ワイ)を伐(う)つ、

　　……倭・韓はついに帯方に属す」。　　　　　　　

　214年に靺鞨(マカラ)が南鮮を荒らしたという記事はこのことである。

　そして公孫たちはまだ後漢の臣下で帯方郡も後湊の領土である。

　その時代には倭国も３韓も、

　その帯方郡の支配下にあったと、ここに明記してあるのである。

　後漢の衰えとともに倭人は半島へ勢力を拡げて行った。

　しかし公孫軍の反撃に敗れて九州までが

　「帯方郡」の中に入れられてしまった。

　それが後漢滅亡後、公孫氏の私物化していた。

　卑弥呼時代の倭人連邦は公孫氏の勢力下にあったのだ。

　『魏書倭人章』では三国時代の歴史以外は省略されて

　「倭国乱れ、相攻伐　歴年」としか書いてないが、

　『後漢書』はそれを「桓霊の間　倭国大乱」と明記している。

　卑弥呼が女王に共立された当時は、

　公孫氏の帯方、のちの『燕(エン)』国の支配下にあったのである。

　※出典：大学講義録３４・３頁

　≪参考リンク≫

　『古代史獺祭』
　『三国史記』
　『三国遺事』
　『三国遺事』
　『電子大藏經』
　『倭・倭人関連の朝鮮文献』
　『朝鮮の歴史』

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq)
　Tell Arpachiyah (Iraq)    
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ